Dari Ibn Abbas ra, Nabi saw bersabda," Sesiapa yang tidak ada sarung, hendaklah memakai seluar panjang." [sahih Bukhari (5804)]
Hukum ini umum, bagi perempuan dan lelaki. Tapi seluar perempuan hendaklah berlainan dengan seluar lelaki kerana mereka tidak boleh sama dalam bentuk penampilan diri dalam berseluar. Dalilnya:
áÚä ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÇáãÊÔÈåíä ãä ÇáÑÌÇá ÈÇáäÓÇÁ ¡ æÇáãÊÔÈåÇÊ ãä ÇáäÓÇÁ ÈÇáÑÌÇá
Terjemahnya: Dari Ibn Abbas ra: " Dilaknat RasuluLlah ke atas pria yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai pria." [Bukhari, 5885]
Seluar perempuan hendaklah berlainan dari lelaki, misalnya designya, longgar dan ada jilbab (outer garment) yang menutupi figur (bentuk badannya, terutama pinggul dan pahanya. Dalilnya:
æäÓÇÁ ßÇÓíÇÊ ÚÇÑíÇÊ
Dari Abu Hurayrah ra, bahawa Nabi saw pernah melihat ahli Neraka...terdiri dari wanita yang berpakaian tapi (masih) telanjang.."
[sahih Muslim, 2128]
Ini pendapat dalam madzhab Syafi'iy melalui Imam Rafi'iy (syarh alMuhadzaab,5/92).
Tapi madzhab Hanbali, yang diamalkan di KSA mengharamkan terus pemakaian seluar panjang oleh perempuan (jika tidak mengenakan abaya (pakaian luar). Misalnya Fatawa Mar'atil Muslimah (3/851), begitu juga pendapat al-Albani ketika membuat radd (bantahan) kepada pendapat arRafi'iy dalam alJilbab (159).
Rumusan:
1. wanita boleh memakai seluar jika seluar itu berlainan dari fesyen lelaki, tidak ketat, dipakai pakaian luar menutupi pinggulnya
2. Terdapat fatwa yg keras dari KSA bahawa wanita ditegah dari memakai seluar panjang yang ketat dan menampakkan pinggulnya. sekian WA
al-Jawab:
Boleh,
dalilnya:
ãä áã íÌÏ ÅÒÇÑÇ ÝáíáÈÓ ÓÑÇæíá
Dari Ibn Abbas ra, Nabi saw bersabda," Sesiapa yang tidak ada sarung, hendaklah memakai seluar panjang." [sahih Bukhari (5804)]
Hukum ini umum, bagi perempuan dan lelaki. Tapi seluar perempuan hendaklah berlainan dengan seluar lelaki kerana mereka tidak boleh sama dalam bentuk penampilan diri dalam berseluar. Dalilnya:
áÚä ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÇáãÊÔÈåíä ãä ÇáÑÌÇá ÈÇáäÓÇÁ ¡ æÇáãÊÔÈåÇÊ ãä ÇáäÓÇÁ ÈÇáÑÌÇá
Terjemahnya: Dari Ibn Abbas ra: " Dilaknat RasuluLlah ke atas pria yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai pria." [Bukhari, 5885]
Seluar perempuan hendaklah berlainan dari lelaki, misalnya designya, longgar dan ada jilbab (outer garment) yang menutupi figur (bentuk badannya, terutama pinggul dan pahanya. Dalilnya:
æäÓÇÁ ßÇÓíÇÊ ÚÇÑíÇÊ
Dari Abu Hurayrah ra, bahawa Nabi saw pernah melihat ahli Neraka...terdiri dari wanita yang berpakaian tapi (masih) telanjang.."
[sahih Muslim, 2128]
Ini pendapat dalam madzhab Syafi'iy melalui Imam Rafi'iy (syarh alMuhadzaab,5/92).
Tapi madzhab Hanbali, yang diamalkan di KSA mengharamkan terus pemakaian seluar panjang oleh perempuan (jika tidak mengenakan abaya (pakaian luar). Misalnya Fatawa Mar'atil Muslimah (3/851), begitu juga pendapat al-Albani ketika membuat radd (bantahan) kepada pendapat arRafi'iy dalam alJilbab (159).
Rumusan:
1. wanita boleh memakai seluar jika seluar itu berlainan dari fesyen lelaki, tidak ketat, dipakai pakaian luar menutupi pinggulnya
2. Terdapat fatwa yg keras dari KSA bahawa wanita ditegah dari memakai seluar panjang yang ketat dan menampakkan pinggulnya. sekian WA