SJ – 2605 : BATASAN - BATASAN AURAT & SELUAR TERKOYAK

Alhamdulillah , Segala Puja – Puji hanyalah milik Allah Ta'ala semata-mata. Selawat dan salam ke atas Baginda Rasulullah s.a.w, ahli keluarga baginda yang suci, para sahabat yang kesemua mereka itu merupakan golongan yang amat mulia, para ulama' yang mukhlisin , para mujahidin di Jalan Allah Ta'ala dan seluruh muslimin. Amin.

Terima Kasih kepada Saudara Pedang Malam .

Soalan saudara ini sebenarnya berkisar di atas 2 permasalahan , iaitu ;

{ 1 } ~ Had anggota badan yang dianggap aurat di dalam sembahyang .

{ 2 } ~ Sah ataupun tidak seseorang yang sembahyang dengan memakai seluar / kain yang terkoyak sedikit di bahagian kelangkangnya ? .

Dengan taufiq dan petunjuk daripada Allah Yang Maha Bijaksana maka berikut ini adalah jawapannya :

[="green"] #~@~#~@~#~@~#~@~#~@~#~@~# [/]

{ 1 } ~ Pertama : HAD AURAT :

Sepatutnya masalah aurat ini adalah masalah yang sudah dibereskan oleh setiap lelaki dan perempuan yang beragama Islam sebelum mereka ‘aqil baligh lagi , ataupun paling lewat pun di peringkat sekolah menengah . Ini disebabkan permasalahan aurat adalah merupakan satu permasalahan yang wajib diketahui oleh setiap orang yang mengaku Islam dan bukannya hanya perlu diketahui oleh golongan agamawan sahaja . Lantaran itulah permasalahan aurat ini dikategorikan termasuk di dalam persoalan-persoalan FARDHU ‘AIN yang mesti diketahui oleh setiap orang Islam .

Dan di antara soalan-soalan yang TOP 10 di dalam “ ranking “ Soal-Jawab al-Ahkam Online ialah permasalahan aurat ini sendiri . Namun sebagai pelajaran ulangan , tidaklah salah untuk kami mengulangi semula jawapan kami mengenainya .

Permasalahan aurat ini dibincangkan dengan panjang-lebar oleh para fuqaha’ ( cendekiawan Islam di dalam bidang Fiqh ) rh , dan tidak perlulah kami membawa kesemua perbincangan yang panjang-lebar itu demi mengelakkan kebosanan para pembaca sekalian .

Oleh itu kesimpulan perbincangan mereka mengenai aurat itu ialah :

{ a } ~ HAD AURAT LELAKI :

Yang dianggap aurat dan wajib ditutup ialah di antara pusat dan lutut , walaupun ada yang menganggap pusat dan lutut itu sendiri bukanlah aurat ( tetapi hanyalah batas aurat ) , namun pandangan yang lebih selamat dan lebih cermat untuk diterima ialah aurat lelaki yang wajib ditutup ialah daripada paras pusat hinggalah ke lututnya .

Lagipun bukanlah terlalu sukar untuk menutup aurat memandangkan kesemua kita mempunyai wang untuk membeli kain sarung ataupun seluar panjang .

Kalau boleh membeli kain samping berharga beratus-ratus RM ataupun seluar-seluar yang berjenama mahal , masakan tidak boleh untuk membeli kain sarung ataupun seluar panjang ( untuk digunakan masa bersembahyang ) ? .

{ b } ~ HAD AURAT WANITA :

Semua tubuh badan wanita dianggap aurat MELAINKAN kedua-dua tapak tangannya dan mukanya . Adapun kakinya dikira termasuk juga di dalam pengertian aurat yang wajib ditutup ( sama di dalam sembahyang ataupun diluarnya ) . Kecuali Mazhab Hanafi mengatakan bahawa kaki wanita ( tapak kakinya ) bukanlah aurat .

Walau bagaimanapun , kami lebih cenderung untuk memilih pendapat majoriti fuqaha’ yang berlainan dengan pendapat Mazhab Hanafi itu memandangkan ia lebih memelihara kehormatan , lebih cermat dan lebih selamat untuk dijadikan pegangan kita .

{ c } ~ HAD AURAT HAMBA-ABDI :

Disebabkan sistem perhambaan sebagai mana yang wujud dahulu sudah tiada lagi , maka kami kira tidaklah perlu kami membicarakannya kerana ianya sudah tidak relevan lagi dengan waqie’ ( realiti ) kehidupan di masa kini .

[="green"] #~@~#~@~#~@~#~@~#~@~#~@~# [/]

{ 2 } ~ Kedua : SELUAR / KAIN YANG TERKOYAK :

Di antara sebab Allah Ta’ala mewajibkan kita menutup aurat ialah agar apa yang ditutup itu tidak kelihatan di pandangan umum ( secara kasar ) . Oleh kerana itu jika seseorang itu memakai seluar / kain yang di bahagian kelangkangnya terkoyak , maka dia tidaklah dianggap telah menutup aurat secara sempurna ataupun secara apa yang diperintahkan oleh ajaran Islam itu sendiri . Dan ini menyebabkan sembahyangnya itu tidak sah .

Oleh itu hendaklah dia mengulangi semula sembahyangnya . Jika diulangi sembahyang itu di dalam waktu / masa yang sama maka itu dinamakan sebagai “ I’ADAH “ , dan kalau diulangi semula sembahyang itu di luar waktunya , maka dinamakan sebagai “ QODHO’ “ .

Itu adalah hukum bagi sesiapa yang memakai seluar panjang ataupun kain yang terkoyak di bahagian kelangkanya dan tidak pula dia memakai seluar di dalamnya ( underwear / spender ) .

Tapi , jika dia bersembahyang dan terdapat koyak di bahagian kelangkang pada seluar ataupun kainnya sedangkan dia juga memakai seluar dalam , maka sembahyangnya itu SAH , kerana adanya seluar dalam yang melindung kemaluan dan duburnya daripada dilihat orang .

Sekian . Semoga ada manfaatnya bersama .
Wallahu A'alam Bis Sowab
Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rasyad

[="green"] #~@~#~@~#~@~#~@~#~@~#~@~# [/]

RUJUKAN & SARANAN PEMBACAAN

1 ~ al-FIQHUL ISLAMI WA ADILLATUH
Oleh : Al-‘Allamah Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaily ha
{ Ketua Jabatan Fiqh & Perbandingan Mazhab , Universiti Damsyiq , Syiria }
Jilid : I , Halaman : 738 – 757
Terbitan : Darul Fikr , Beirut ( 1997 )

2 – MU’UJAM al-MUSTOLAHAT WAL ALFAZ al-FIQHIYYAH
Oleh : al-‘Allamah Dr. Mahmud Abdul Rahman Abdul Mun’iem
{ Pensyarah Usul Fiqh di Fakulti Syariah & Undang-Undang , Universiti al-Azhar asy-Syarif , Kaherah , Mesir }
Jilid : 2 , Halaman : 556 – 557
Terbitan : Darul Fadhilah , Kaherah

æ Åáì ÇááÞÇÁ Åä ÔÇÁ Çááå ÊÚÇáì
æÇáÓáÇã ÚáÈßã æ ÑÍãÉ Çááå æ ÈÑßÇÊå
10 / Rabi’ul Akhir / 1424 H
10 / Jun / 2003 M

SELASA ~ Bandaraya Kaherah

Pendekar ® :duel2
http://al-ahkam.com.my/forum