SJ – 2317 : MELANGKAHI AIR SOLAT HAJAT / AIR YASIN

æÚáíßã ÇáÓáÇã æ ÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊåã

{ ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã }

(( ÑÈ ÅÔÑÍ áí ÕÏÑí æ íÓÑáí ÃãÑí æÃÍáá ÚÞÏÉ ãä áÓÇäí íÝÞåæÇ Þæáí ))

***********************
SJ – 2317 : MELANGKAHI AIR SOLAT HAJAT / AIR YASIN

Alhamdulillah , Segala Puja – Puji hanyalah milik Allah Ta’ala semata-mata. Selawat dan salam ke atas Baginda Rasulullah s.a.w, ahli keluarga baginda yang suci, para sahabat yang kesemua mereka itu merupakan golongan yang amat mulia, para ulama’ yang mukhlisin , para mujahidin di Jalan Allah Ta’ala dan seluruh muslimin. Amin.

Terima Kasih sekali lagi kepada Saudara VhoutenJr daripada “ Negeri Serambi Mekkah “ yang sentiasa mengunjungi kami di web al-Ahkam.net serta tahniah dan syabas di atas minat saudara di dalam mempelajari selok-belok pengetahuan Islam .

Kali ini , kami menyajikan secara khas 2 gaya dan versi jawapan , mudah-mudahan kedua-duanya itu boleh membantu saudara ( khasnya ) dan umat Islam ( amnya ) memahami permasalahan ini .

JAWAPAN GAYA PERTAMA ( PANJANG ) :

Masalah air berjampi ( Air Yassin / Air Sembahyang Hajat dan seumpamanya ) telah pun kami bentangkan di dalam SJ – 2276 : SOLAT HAJAT ( KONTROVERSI ) & AIR BERJAMPI

Adapun mengenai masalah “ Tidak Boleh Melangkah Air Yassin / Air Sembahyang Hajat “ , maka ini semua disebabkan sikap orang kita di dalam menghomati ayat-ayat suci Al-Quranul Karim .

Disebabkan ayat-ayat Al-Quranul Karim dan mushaf ( lembaran ) Al-Quranul Karim itu sendiri adalah suci dan perlu dihormati , maka daripada situlah pula timbulnya kepercayaan orang kita bahawa air dan minyak yang dijampi dengan ayat-ayat suci juga menjadi SUCI dan tidak boleh dilangkah .

“ Tidak Boleh Melangkah Air Yassin ( dan yang seumpama dgnnya ) “ apakah maksudnya !? . Adakah “ TIDAK BOLEH “ itu dianggap sebagai HARAM ataupun TIDAK BERADAB !? .

Kalau dikatakan “ HARAM “ melangkahnya disebabkan ianya telahpun “dijampi” dengan ayat-ayat suci , maka tidaklah pernah saya ( sepanjang pengetahuan saya yang cetek ini ) mendapatinya di dalam mana-mana ayat-ayat Al-Quranul Karim , Al-Hadist ataupun mana-mana fatwa ulama’ muktabar rh .

Maka sudah tentu perkataan “ TIDAK BOLEH “ itu lebih kepada makna “ TIDAK BERADAB “ !!! .

Melangkah bahu-bahu orang-orang yang sedang duduk di hadapan kita di dalam sesebuah majlis ilmu juga tidak ditemui dalil-dalil yang mengatakan ianya sebagai “ HARAM “ ( yang ada hanyalah hadist sahih yang menerangkan bahawa dituntut makmum yang lewat menghadiri Sembahyang Jumaat agar tidak melangkah bahu-bahu para makmum yang berada di sof hadapan ) .

Ya ! , walaupun “ melangkah “ itu tidak dinyatakan sebagai haram secara “ direct “ di dalam hadist , akan tetapi tidak mustahil jika dikatakan bahawa perbuatan itu adalah KURANG AJAR dan TIDAK BERADAB ! .

Melangkah kepala orang-orang tua juga tidak ditemui dalil yang mengatakan secara langsung bahawa ia adalah HARAM , akan tetapi yang pasti sesiapa yang melakukannya sudah pasti dianggap KURANG AJAR dan LAYAK DIBERI PENAMPAR ! .

Maka begitulah juga dengan kes dan sebab-musabab “ mengapakah orang-orang kita mengatakan tidak boleh dilangkah air yang dibacakan padanya ayat-ayat suci “ . Perkara itu sebenarnya berpunca daripada sikap ingin memuliakan sebarang perkara yang ada kaitannya dengan syiar-syiar kemuliaan Islam .

Sikap orang kita di dalam menghormati Al-Quranul Karim dan sebarang perkara yang ada kaitan dengannya perlulah ditinjau dengan cermat . Memuliakan Al-Quranul Karim ialah dengan cara mempelajari cara bacaannya , memahami kehendak ayat-ayatnya dan diamalkan serta dikembangkan pengetahuan mengenainya .

Adapun sikap “ menghormati dengan cara yang tidak sepatutnya “ seperti membungkusnya dengan kain kuning , meletakkannya di tempat yang tinggi ( sampai anak-anak pun jadi malas untuk mengambilnya dan membacanya ) , hanya dijadikan tangkal-azimat , hanya dijadikan perhiasan sudah tentulah “ tidak kena “ dengan tuntutan syariat ! .

Jalan masih luas terbentang di hadapan mata , ruang masih ada untuk dilalui , tangga masih banyak untuk dilangkahi , tapi mengapa “ air , minyak dan kismis yang berjampi ” itu yang dipilih untuk dilangkahi !? .

Jangan cari pasal ………” Jangan disebabkan nila setitik , rosak susu sebelanga “ .

Jangan disebabkan tiada dalil-dalil yang secara “ direct “ mengharamkan perbuatan itu , kita pun secara “ radikal ‘ hendak menunjukkan pegangan kita di hadapan orang kita dengan melakukan aksi melangkah atau memijak air / minyak berjampi itu ! .

Kekerasan dan sikap radikal tanpa panduan daripada Allah Ta’ala dan Rasul-Nya s.a.w tidak pernah boleh menjamin keberhasilan dakwah .

Orang-orang Islam , khasnya para pendakwah mestilah cermat dan teliti di dalam tindak-tanduk mereka .

****************************

JAWAPAN GAYA KEDUA ( RINGKAS ) :

Masalah air berjampi ( Air Yassin / Air Sembahyang Hajat dan seumpamanya ) telah pun kami bentangkan di dalam SJ – 2276 : SOLAT HAJAT ( KONTROVERSI ) & AIR BERJAMPI

Al-Quranul Karim adalah kitab yang suci dan wajib dihormati . Begitu juga dengan kitab-kitab Hadits Nabawi ataupun apa-apa kitab / buku / bahan bertulis yang mempunyai kalimah-kalimah dan ayat-ayat suci Al-Quranul Karim dan Hadist Nabawi .

Air , minyak , kismis , habbatus sauda’ ( bijirin hitam / nigella sativa ) dan apa-apa sahaja makanan / minuman , sekalipun dibacakan padanya Al-Quranul Karim ataupun doa-doa , maka tidaklah menjadikan kesemuanya itu suci .

Al-Quranul Karim ~ sbg mana pendapat majoriti ulama’ ~ tidak boleh disentuh melainkan dengan berwudhuk .

Manakala air , minyak , kismis , habbatus sauda’ dan apa-apa sahaja yang dibacakan ayat-ayat suci padanya tidak mengapa disentuh oleh seseorang walaupun tanpa berwudhuk .

Melangkah mushaf ) lembaran / naskah ) Al-Quranul Karim ataupun kitab-kitab yang mengandungi ayat-ayat suci dengan sengaja dan dengan maksud untuk menghinanya tidak syak lagi boleh menyebabkan dosa yang besar , bahkan boleh membawa kepada kufur dan murtad ( wal’iyadzu bilLahi min dzalik ) .

Melangkah air , minyak , kismis , habbatus sauda’ dan apa-apa sahaja yang dibacakan ayat-ayat suci padanya , TIDAKLAH DITEMUI DALIL YANG “ DIRECT “ ( sepanjang pengetahuan kami yang sedikit ini ) yang mengatakan perbuatan itu sebagai HARAM .

Walaupun ianya tidak disifatkan sebagai HARAM , akan tetapi masyarakat kita mengatakan ianya TIDAK BOLEH !.

“ TIDAK BOLEH “ di sini ertinya ~ TIDAK BERADAB / TIDAK BERAKHLAK .

Sebagai mana tidak ada sebarang dalil yang mengatakan bahawa HARAM melangkah bahu-bahu orang-orang yang berada di barisan hadapan kita , ataupun ( sbg mana tiada dalil yang mengatakan ) HARAM melangkah kepala-kepala orang ( lebih-lebih lagi orang-orang tua ) . Namun , sesiapa yang melakukannya sudah pasti dianggap BIADAP dan LAYAK DIBERI PENAMPAR !!!

Melangkah makanan dan minuman biasa ( yangt tidak dibacakan padanya ayat-ayat suci ) pun sudah dianggap BIADAP dan TIDAK BERSYUKUR DENGAN NIKMAT ILAHI , maka apatah lagi ( betapa pula ) kalau melangkah minuman dan makanan yang dibacakan padanya ayat-ayat suci Al-Quranul Karim dan Hadist-Hadist Nabi s.a.w !!?? .

Sekian . Semoga ada manfaatnya .
Wallahu A’alam Bis Sowab
Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rasyad .

****************************************

RUJUKAN & SARANAN PEMBACAAN

AHSANUL KALAM FIL FATAWA WAL AHKAM
Oleh : Al-‘Allamah Syeikh ‘Atiah Saqr ( ha )
[ Bekas Pengerusi Lujnah Fatwa AL-Azhar ]
Íãá ÇáãÕÍÝ ÇáãÓøÌá

Bahagian ke- 14 , Jilid ke-3 , Halaman : 505
Darul Ghad al-‘Arabi , Kaherah

æ Åáì ÇááÞÇÁ Åä ÔÇÁ Çááå ÊÚÇáì
æÇáÓáÇã ÚáÈßã æ ÑÍãÉ Çááå æ ÈÑßÇÊå
27 / Dzulhijjah / 1423 H
28/ Febuari / 2003 M

JUMAAT – Bandaraya Kaherah

Pendekar ® :duel2
http://al-ahkam.com.my/forum