SJ-01-0008: iman..status hadith mngenainya

:salam

Anda begitu mudah membuat kesimpulan mengenai status hadis. Seolah2 anda mengatakan byk hadis maudhu'. Sedangkan byk hadis yg membincarakan soal iman ini. Walaupun begitu, sikap anda yg membuat semakan ke atas hadis2 itu adalah satu usaha yg baik. Namun, anda harus sabar dalam mencari sumber2 yg lain dan berusaha dgn lebih gigih lagi.

Berikut, saya huraikan secara ringkas mengenai persoalan sdr.

Apakah itu iman?

Sesungguhnya telah banyak dibincangkan dan dibahaskan perihal iman ini di kalangan ulama’. Ada yg bersepakat akan sesuatu hal dan ada juga tidak. Mereka membahaskan Iman dari pelbagai sudut termasuk di dalamnya cakupan Iman itu. Amatlah penting untuk menetapkan ruang lingkup iman. Agar ia tidak dipahami di luar batasan syara’. Al-Khaththabi juga berkata bahawa seharusnya masalah iman ini dibatasi dgn tegas, tidak boleh dibiarkan ia memiliki pengertian yg umum begitu saja.

Al-Imam An-Nawawi dalam Kitab Syarah Muslim mengatakan bhw seorang mukmin itu pasti muslim sedangkan setiap muslim tidak selalu mukmin. Beliau rhm telah membahaskan perihal iman dan Islam dgn baik sekali di bab permulaan Kitabul Iman. Pelbagai takrifan ulama’ mengenai iman telah dilampirkan. Namun, pada hakikatnya pangkal keimanan adalah tashdiq (membenarkan dgn hati bhw Allah Maha Esa), sedangkan pangkal Islam adalah berserah diri dan tunduk kpd Allah swt.

Tak’rifan jumhur ulama’ salaf dan khalaf, spt yg dikatakan oleh Imam Abu Husain Ali bin Khalaf bin Baththal al-Maliki al-Maghribi dalam kitab Syarah Shaih al-Bukhari adalah 'iman adalah perkataan dan perbuatan, bertambah dan berkurang'. Walaupun begitu, kadang2 seseorang itu pada zahirnya berserah diri, namun batinnya tidak, begitu juga sebaliknya.

Apakah iman itu berkurang dan bertambah?

Berlaku juga perbincangan di kalangan ulama’, apakah iman itu berkurang dan bertambah ataupun iman itu sentiasa tetap. Imam Bukhari dalam kitab sahih Bukhari telah membahaskan persoalan ini dgn panjang lebar. Beliau telah mengutarakan beberapa dalil megnenai turun naiknya iman seseorang itu.

Dia-lah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mu'min supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada).Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana, (QS. 48:4)

Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Rabb mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk; (QS. 18:13)

Dan Allah akan menambah petunjuk kepada mereka yang telah mendapat petunjuk. Dan amal-amal saleh yang kekal itu lebih baik pahalanya di sisi Rabbmu dan lebih baik kesudahannya. (QS. 19:76)

Dan orang-orang yang mendapat petunjuk Allah menambah petunjuk kepada mereka dan memberikan kepada mereka (balasan) ketaqwaannya. (QS. 47:17)

Dan tiada Kami jadikan penjaga neraka itu melainkan dari malaikat; dan tidaklah Kami menjadikan bilangan mereka itu melainkan untuk jadi cobaan bagi orang-orang kafir, supaya orang-orang yang diberi Alkitab yakin dan supaya orang yang beriman bertambah imannya dan supaya orang-orang yang diberi Alkitab dan orang-orang mu'min itu tidak ragu-ragu dan supaya orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan):"Apakah yang dikehendaki Allah dengan bilangan ini sebagai perumpamaan" Demikianlah Allah menyesatkan orang-orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan tidak ada yang mengetahui tentara Rabbmu melainkan Dia sendiri. Dan Saqar itu tiada lain hanyalah peringatan bagi manusia. (QS. 74:31)

Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata :"Siapa di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surat ini?". Adapun orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira. (QS. 9:124)

Demikianlah antara dalil2 yg dipetik dari al-Qur’an. Dan inilah aqidah yg dipegang oleh Ahl Sunnah wal Jamaah. Tidaklah sptmana kepercayaan Murji’ah, yg mengatakan iman itu tidak berubah. Bahkan ia tidak ada kaitan dgn amal. Inilah satu penyelewengan amat bahaya yg boleh menyebabkan seseorang itu batal imannya.

Jelas dan nyata bhw iman itu boleh bertambah dan berkurang. Hanya saja ia bergantung kpd individu utk memelihara imannya. Adapun mereka yg menyangkakan imannya tidak berganjak, Ibn Baththal mengatakan itulah antara tanda turunnya iman.

sekian. WA.

:wassalam

wa'alaikumussalam

Alhamdulillah. Terima kasih Ustaz Gayat diatas penerangan diatas.

(1) Bila ditanya mengenai makna iman, kemudian timbul pertanyaan, mana hadith shahihnya? Banyak juga hadith-hadith yang masyhur menceritakan tentang hal-ehwal iman. Dan disini kami akan memberi 2 contoh hadith pendek yang bersangkutan dengan Iman.

1. Dari Jaabir bin Abdullah ra : bertanya Rasulullah saw mengenai Iman, baginda bersabda :