ana ada kemusyikilan,
antara sunat2 sebelum mandi wajib iakah mengambil wudhuk...walaubagaimanpun,selepas kita berwudhuk kita akan mandi kan..?dalam masa kita mandi pastinya kita nak bersihkan kemaluan kita...jadi apa gunanya wudhuk itu kerana wudhuk kita akn batal selepas kita menyentuh kemaluan...?
dan bolehkah kita membaca ayat suci al-quran seperti bismillah dalam bilik mandi..?adakah terdapat perbezaan dalam tandas and bilik mandi..?jika dalam tandas tak leh jadi dalm bilik mandi lak camna..?
dari gay@t..
Imam Nawawi mengatakan makruh membaca al-Qur'an di dalam bilik air. Sheikh Salih Fawzan dalam fatwanya mengatakan haram sama sekali membaca al-Qur'an pada ketika menuanikan hajat krn ia dianggap menghina ayat Kalamullah itu.
ok kalu kita mengingatiNYa dalam bilik air(tandas) secara sebutan dalam hati...contoh laailahaillah....tapi dalam hatilah...boleh ke...??
minta penjelasan.........
as'kum,
Tidak semua di dalam Islam itu ada illat dan hikmah kpd sesuatu hukum itu. Kita sebagai seorang hamba Allah yg lemah, yg pertamanya harus bersifat ta'abbudi dalam hal ibadat sptmana wudhu' sblm mandi. Pada akalnya, mmglah spt sia2. Tetapi itulah apa yg dilakukan oleh Nabi saw. Maka ia menjadi sunnah utk kita turuti. sptmana berwudhu' sblm tidur. Pada akalnya kita bergerak dan batallah wudhu' setelah lena. tapi mengapa kita masih juga disunatkan berwudhu'.
Kita juga perlu tahu, bhw ulama' tidak sepakat menegnai batalnya wudhu' krn menyentuh kemaluan ini. Ada yg mengatakan batal begitu juga sebaliknya. Namun, jumhur mengatakan ianya batal. Jadi, jika kita berpegang kpd pendpt batalnya wudhu krn menyentuh kemaluan, maka elakkanlah dari memegang kemaluan dgn tapak tangan ketika mandi itu. Anda boleh meratakan bahgian kemaluan sdr itu dgn menggunakan belakang tangan anda krn ia tidak membatalkan wudhu'.
Soalan di atas telahpun selesaikan dibincangkan di BMC. Saya akan simpulkan utk dikongsi bersama.
Secara umumnya ada 2 pendpt:
1. tidak membolehkan
Dasar kd hukum ini adalah krn zikir itu merupakan kalimah puji2an terhadap Allah swt sedangkan bilik air itu tempat yg kotor serta tempat di mana syaitan berkumpul. Namun tiada dalil khusus perihal larangan ini.
2. Membolehkannya
Pihak ini berhujah bhw tidak ada dalil yg melarangnya. Dan juga zikir itu dituntut diucapkan di mana2. Juga berdasarkan hadis drpd Aisyah ra yg dikeluarkan oleh Muslim bhw Baginda saw mengucapkannya di bilik mandi. Inilah pendpt Dr Yusuf al-Qaradhawi spt yg dinyatakan dalam kitabnya Fiqhus Thaharah.
wassalam
Ditulis/Disusun oleh
g@y@t
http://Al-Ahkam.net
http://www.eashoppingcentre.com
http://membelahlautan.
Lulus.
http://www.zayed.com