:salam
Moga dirahmati Allah semuanya,
Maklum ler, pompuan jika bersalin kadang2 tu sampai 11 - 18 jam menahan sakitnya nak bersalin nie...Dalam masa tu, mereka hanya mampu berbaring menahan kesakitan.
Jadi dalam masa sebelum bersalin tu...solat masih wajib atas diorang atau tidak???...atau wajib solat sehinggalah kuar anak beserta darah nifas??....kalo tak solat kena qada' ler jawapnyer...gitu ker???...
Minta penjelasan abang2 panel...
wa'alaikumussalam
Alhamdulillah. Kami akan cuba menjawab soalan ini dengan kadar kemampuan yang ada, Insyaallah.
Pada asasnya, solat memang tidak boleh ditinggalkan walau didalam keadaan apa sekalipun. Seseorang itu hendaklah melakukan solat semampu mana yang dia boleh; berdiri ke, atau berbaring, hinggakan kepada saat paling kritikal, iaitu dengan menggunakan isyarat (eg: isyarat mata).
Akan tetapi, bagi kaum wanita kedatangan haidh ataupun nifas, solat tidak perlu dilakukan (diberi pengecualian). Bagaimana pula dengan sa'at2 hampir bersalin (labour) bagi seseorang yang ingin melahirkan anak? Berikut soalan yang diacukan oleh Syiekh Muhammad Salih al-Munajjid kepada bekas Mufti Besar Arab Saudi, Syiekh Ibn Utsaimin rh :-
Soalan : Jika wanita hamil telah cukup masanya dan keluar darah dan mengalami sakit, akan tetapi dia tidak mengetahui samaada terdapat 'contraction' yang boleh membawa kepada kelahiran atau 'contraction' yang kemudiannya hilang, apakah dia perlu bersolat ataupun tidak?
Jawapan : Ada dua perkara yang kita andaikan disini :
Pertama : hamil boleh berterusan tanpa 'contractions'.
Kedua : kes yang biasa, wujudnya 'contractions', maka bolehlah dia berhenti bersolat.
Adakalanya apa yang berlaku adalah, dia berterusan mengalami 'contractions' selama 4 hingga 5 hari tanpa melahirkan anak, didalam kes ini dia hendaklah bersolat.
Soalan : Jika dia bertindak diatas andaian kedua, kemudiannya 'contractions'nya hilang, apakah kita perlu memberitahu dia untuk melakukan qadha' keatas solat yang tertinggal?
Jawapan : Lebih afdhal dilakukan Qadha', kerana dia membuat keputusan berdasarkan andaian.
Kesimpulan fatwa Utsaimin nya : "jika wanita ini biasanya mempunyai 'contractions' untuk beberapa hari - lebih pada 2 atau tiga - maka ini bukanlah Nifas dan dia hendaklah menunaikan solat. Jika ia bukanlah kebiasaan yang terjadi, maka kita andaikan bahawa ia adalah Nifas dan erti kata solat tidak perlu dilakukan. Jika dia berhenti bersolat, kemudian didapati bahawa ianya bukan nifas, maka didalam kes ini kita mengatakan bahawa : jika dia mengqadha' solat yang tertinggal, ini adalah baik, dan jika dia tidak mengqadha'kan solat yang tertinggal, maka tidaklah salah kerana dia bertindak diatas dasar andaian."
Berikut adalah fatwa dari al-Lajnah al-Daaimah Arab Saudi :-
ÅÐÇ ßÇä ÇáÃãÑ ßãÇ ÐßÑ ãä ÑÄíÊåÇ ÇáÏã æåí ÍÇãá ÞÈá ÇáæáÇÏÉ ÈÎãÓÉ ÃíÇã ÝÅä áã ÊÑ ÚáÇãÉ Úáì ÞÑÈ ÇáæÖÚ ßÇáãÎÇÖ æåæ ÇáØáÞ ÝáíÓ ÈÏã ÍíÖ æáÇ äÝÇÓ Èá Ïã ÝÓÇÏ Úáì ÇáÕÍíÍ æÚáì Ðáß áÇ ÊÊÑß ÇáÚÈÇÏÇÊ Èá ÊÕæã æÊÕáí æÅä ßÇä ãÚ åÐÇ ÇáÏã ÃãÇÑÉ ãä ÃãÇÑÇÊ ÞÑÈ æÖÚ ÇáÍãá ãä ÇáØáÞ æäÍæå Ýåæ Ïã äÝÇÓ ÊÏÚ ãä ÃÌáå ÇáÕáÇÉ æÇáÕæã Ëã ÅÐÇ ØåÑÊ ãäå ÈÚÏ ÇáæáÇÏÉ ÞÖÊ ÇáÕæã Ïæä ÇáÕáÇÉ .
"Jika sebagaimana yang dinyatakan perkara tersebut, apabila dia melihat darah semasa dia hamil, 5 hari sebelum bersalin, tetapi dia tidak nampak apa2 tanda bersalin telah wujud, seperti sakit bersalin (labour pain), maka darah ini bukanlah haidh atau nifaas, akan tetapi menurut pandangan yang benar ia merupakan sejenis pendarahan yang tidak menentu (irregular). Di atas dasar ini, dia hendaklah tidak berhenti melakukan ibadat, dia hendaklahj bersolat dan berpuasa. Jika pendarahan diikuti dengan tanda-tanda bersalin, seperti contractions dan lain2, maka ia adalah nifas dan hendaklah dia berhenti bersolat dan berhenti berpuasa, maka apabila telah bersih setelah bersalin, hendaklah dia mengqadha' puasa, dan tidak perlu mengqadha' solat"
Sekian, wassalam
خيرالأمين