Asalammualaikum....Ustaz...
1. Solat Malam:
a. Apakah boleh solat tahajjud jika terjaga pada pukul 5.40 pagi iaitu kira2 10 minit lagi hendak masuk subuh?...
b. Kalau kita hendak mengerjakan solat sunat tengahmalam manakah yang patut didahulukan diantara 4 solat yang hendak dikerjakan ini....Tahajjud, Hajat, Istikharah dan taubat....
c. apakah berkurangan pahala solat sunat itu jika kita tidak mengerjakan solat witir... kerana selama ini saya tidak pernah mengerjakan sembahyang witir melainkan bulan puasa....
2. Apakah boleh kita berniat puasa sunat diwaktu tengahhari terutama hari Ithnin atau Khamis kerana pada hari itu kita tak sempat hendak makan kerana sesuatu hal....
Sekian....JAZAKALLAH....
Jawab:
1. Tahajjud/Solat Malam
1.a) Boleh solat tahajjud di antara selepas solat Isya' hingga masuknya solat Subuh. Dalil: HR Ahmad," maka solatlah ia (tahajjud) di antara (waktu) isya' sampai solat Subuh."
1.b) Kelebihan solat tahajjud; HR Muslim dari Abu Hurairah ra," seutama-utama solat selepas yg fardhu ialah solat malam." Solat Hajat: solat Hajat ini tidak thabit melalui dalil yg qat'iyah, maknanya solat ini tidak kuat persyari'atannya (Syawkani, Fawaidul Majmu'ah, 38-41)
Solat Istikharah dan Solat Tawbah adalah solat bersebab, jika kita ada kebuntuan dalam menentukan pilihan kita solat Istikharah (bukan setiap malam kena istikharah), begitu Taubat bila kita melakukan sesuatu dosa yg besar. Maka solat malam atau tahajjud itu suatu yg mu'akkad, manakala solat istikharah dan Tawbah dilakukan bila ada keperluan. Jika bertembung antara solat2 sunat khusus dengan solat malam, tidak ada ketentuan yg mana perlu didahulukan. Terpulang kpd kita menentukan.
1.c.) Jika kita solat malam, maka sudah tentu disudahi dengan Witr, itulah sunnah Muhammad SAW. Jika kita bangun solat malam, tapi tidak disudahi dengan Witr, maka sudah tentulah kita menyalahi sunnah baginda. Allahu a'alam
2. Niat puasa sunat di siang hari, BOLEH dengan syarat belum makan-minum dan melakukan perbuatan yg membatalkan puasa spt jima'. Ini pendapat Hanafi, Syafi'iy dan Hanbali. Menurut Hanbaliah, pahala hanya dikira dari waktu ia berniat. Jika niat pada jam 12 tgh, maka mulai sa'at itulah dihitung pahalanya. (Mughny, 3/90; Majmu' 6/324; alMuhalla # 728) Allahu a'alam