SU-00340: nak terima atau tak?

:salam

Saya lampirkan jwpn al-fadhil ust Pendekar perihal soalan sdr:

“ Bagaimana pula boleh menjadi haram bagi satu pihak ( pemodalnya ) dan halal pula bagi pihak yang lain .( seperti para fakir-miskin dan yayasan-yayasan kebajikan ) ? “ .

JAWAPAN KITA :

Sebabnya :

Si penerima sebarang bantuan , sama ada berbentuk zakat , sedekah , sumbangan , hadiah , biasiswa dan seumpamanya TIDAK PERNAH DITUNTUT untuk bertanya daripada manakah sumber asalnya.

Kalau diselidik-selidik sudah tentu TIDAK AKAN seorang pun orang Islam yang terselamat daripada terkena debu-debu dan cebisan-cebisan duit haram ataupun wang syubhat ( yang diragui sama ada ianya halal ataupun haram ) .

Adakah seorang yang berkerja dengan sesuatu firma perlu menyelidik sampai ke akar-umbi daripada manakah dan bagaimanakah dia boleh menerima gajinya ? .

Adakah dia perlu bertanya kepada bossnya bagaimanakah duit itu “ roling “ dan kemanakah di”rolling”kan duit firma di mana dia berkerja ? .

Adakah seorang pelajar yang mendapat pinjaman pelajaran ( biasiswa ) daripada MARA , JPA , KP dan sebagainya perlu menyelidik terlebih dahulu daripada manakah sumber bantuannya itu ? .

Adakah perlu bagi kita yang menumpang kereta seseorang bertanya daripada manakah tuan kereta itu mendapat pinjaman pembeliaN kereta itu . Adakah dari bank konvesional ( bank yang berasaskan riba ) ataupun daripada bank yang berurusan tepat dengan kehendak syariah ? .

Perlukah kita bertanya kepada jiran yang menghadiahkan kita juadah berbuka puasa adakah juadah itu dibuat menggunakan wang yang halal ataupun haram ? , adakah suami / isteri jiran kita itu berkerja dengan gajinya 100 % bersih dan suci ? . Perlukah bertanya begini ? .

Perlukah seorang ‘amil zakat bertanya kepada orang yang hendak membayar zakat : “ Apakah kerja encik ? . Di manakah slip gaji encik yang menyatakan keluar-masuk wang syarikat encik secara detail ? . Adakah duit encik ini benar-benar bersumber daripada wang yang bersih 100 % ? “ .

TIDAK PERLU sebab kalau diselidik maka tidak akan seorang pun melainkan semuanya pasti akan terkena “ sentuhan “ duit haram . Paling tidak pun ( at least ) dia akan terkena juga “ duit syubhat “ .

KECUALILAH ( lain lah pula halnya ) jika kita sendiri yakin bahawa duit itu memang daripada punca yang haram ( seperti kita diberi zakat fi sabililLah oleh seorang tokey vcd lucah , oleh seorang tokoh korporat yang hanya berurusan dengan judi dan hiburan .

Akan tetapi jika dilihat pula senario umat Islam yang masih ramai yang berhajat kepada wang untuk berbagai tujuan , hatta untuk membebaskan negara mereka ( seperti Palestin dan Checnya ) , mendirikan sekolah-sekolah agama bagi komuniti muslimin di negara-negara Barat , menubuhkan kedai-kedai yang boleh menampung keperluan umat Islam dan sebagainya , maka TIDAK DAPAT TIDAK KITA MESTILAH memanfaatkannya demi kepentingan umat Islam.

Memanfaatkan untuk kepentingan sendiri ataupun untuk nafkah keluarga adalah HARAM .

Memanfaatkannya untuk kepentingan umat Islam dan kepentingan awam adalah HALAL .

Insya-Allah walaupun wang haram itu tidak menyebabkan kita boleh mendapat pahala sedekah , akan tetapi kita tetap akan mendapat pahala kerana :

1 – Menahan diri daripada menggunakannya demi kepentingan peribadi dan keluarga . Dan tidak syak lagi menahan diri daripada memberi nafkah kepada diri sendiri dan keluarga daripada duit haram adalah berpahala di sisi Allah Ta’ala .

2 – Menyekat pihak yang bermusuh dengan umat Islam daripada menggunakan wang hasil daripada modal umat Islam sendiri untuk sebarang usaha menghancurkan sendi-sendi kekuatan umat Islam .

3 – Menjadi “ orang tengah “ yang menyalurkan bantuan – sumbangan itu kepada pihak yang sepatutnya menerimanya .

http://www.al-ahkam.com.my/forum2/viewtopic.php?t=11182&highlight=hadiah

Kesimuplannya, jika diyakini duit itu benar2 bersumber dari perkara yg haram, ambillah duit yg diberikan itu kemudian serahkan kpd pihak yg memerlukannya. WA.

:wassalam