:salam
Selamat Menjalani Ibadah Puasa to all netters. Semoga Ramadhan kali ini benar-benar membekalkan kemurniaan dan ketaqwaan jiwa. Sesungguhnya jiwa yang tertanggal dosa-dosa dan bersih putih kerana disaluti dengan taqwa pemberian Allah kepada hamba-Nya yang berpuasa di siang hari dan berqiamullail di malam hari adalah cukup hidup dan kuat.
Ana ada sikit kemusykilan berkenaan iktikaf
Bagaimana cara Sunnah dalam mengamalkan iktikaf 10 akhir Ramadhan. Adakah cara yang diamalkan oleh brothers dalam Jamaat Tablighi merupakan Sunnah dan cara yang diamalkan oleh salafussoleh. Atau mungkin ada cara yang mungkin dapat dijelaskan oleh syeikh2 kita..
:wassalam
wa'alaikumussalam
Alhamdulillah. Terima kasih sdr ateed, moga-moga kita semua akan mencapai maqam taqwa didalam menjalani ibadat puasa pada tahun ini, Insyaallah.
Iktikaf [="#0000ff" size="5"](ÇáÇÚÊßÇÝ) merupakan satu amalan yang sahih dari Nabi saw, dan diamalkan orang para shahabat, salaf al-soleh, tabien dan mereka yang mencintai sunnah. Apabila berbicara mengenai iktikaf, maka tergambarlah beberapa persoalan didalamnya, seperti bilakah tarikh afdal melakukan iktikaf, dimana disunatkan beriktikaf dan apakah syarat-syarat yang dikenakan kepada mereka yang menjalani ibadat iktikaf. Bagi memudahkan kita memahami ibadat iktikaf ini, kami ingin meringkaskan bab iktikaf yang telah ditulis oleh muhadith Sheikh Nasyiruddin Al-Albani didalam kitabnya Risaalah Qiam Ramadhan.
Iktikaf dari segi syara'
1. Amalan iktikaf ini merupakan satu amalan sunat yang terdapat nasnya didalam Al-Quran dan hadith-hadith yang sahih. Telah thabit dari Nabi saw beriktikaf di akhir kesepuluh dari bulan syawwal. Hadith diriwayatkan oleh kedua sheikh, ibnu Khazimah, dan didalam Sahih Abi Daud #2127.
2. Telah jelas (confirm) sunat beriktikaf didalam hadith sahih dari Abu Hurairah dimana Nabi saw telah beriktikaf pada setiap Ramadhan 10 hari. - Hadith diriwayatkan oleh Al-Bukhaari dan Ibnu Khazimah.
3. Afdal dilakukan pada akhir Ramadhan, iaitu 10 malam yang terakhir, seperti mana hadith dari kedua-dua sheikh, Ibn Khazimah #2223, dikeluarkan didalam Al-Irwa' #966, dan Sahih Abu Daud.
Syaratnya :
1. Di syaratkan hanya di masjid, sepertimana didalam Al-Quran surah Al-Baqarah #187 dan didalam hadith A'isyah yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi.
2. Beriktikaf di masjid jami'.(Riwayat Baihaqi)
Perkara yang dibolehkan semasa beriktikaf
1. Boleh keluar dari masjid untuk qada' hajat, membersihkan diri dan mandi.(Hadith riwayat kedua sheikh, Ibn Syibah dan Ahmad)
2. Boleh mengambil wudhu dimasjid, kerana diriwayatkan Nabi saw mengambil wudhu' yang ringan di masjid (hadith riwayat Baihaqi dgn sanad jayid, Ahmad 5/364)
3. Dibolehkan mendirikan khemah kecil di penghujung masjid, kerana A'isyah ra. pernah memberi Rasulullah saw khemah semasa beliau beriktikaf (hadith riwayat Al-Bukhaari dan Musim)
4. Dibenarkan isteri melawat suami yang sedang beriktikaf. (hadith dikeluarkan kedua Sheikh, dan Abu Daud).
5. Berjima' akan membatalkan iktikaf, akan tetapi tidak ada kifarat baginya. (hadith riwayat Ibn Syaibah 3/92).
(tamat ringkasan bab Iktikaf buku Risaalah Qiam Ramadhan)
--------------
Bila yang diafdalkan beriktikaf?
Dari point buku al-albani tadi menyatakan bahawa Nabi saw pernah beriktikaf dari Syawwal dan juga setiap kali bertemu bulan Ramadhan. Soalan ini pernah dikemukan kepada Al-Lajnah Al-Daaimah Arab Saudi, dan katanya :
Apakah boleh keluar dari masjid semasa melakukan iktikaf?
Menurut Al-Lajnah Daaimah :
Seseorang itu dibenarkan keluar bagi sebab yang tidak dapat dielakkan, seperti membuat air besar/kecil, mengambil wudhu', membawa makanan jika tidak ada yang membawanya, atau apa-apa perkara yang tidak boleh dielakkan yang memerlukan ia keluar dari masjid. Ibu Qudaamah berkata didalam Al-Mughni (4/446) :
---------
Apakah amalan Jemaah Tabligh menyamai keaedah atau sunnah Nabi saw beriktikaf? Persoalan ini kami tidak dapat menjawabnya kerana tidak mempunyai maklumat mengenainya. Kalau sdr Ateed mempunyai maklumatnya, bolelah menceritakan kepada kita. Namun demikain, jikalau amalan mereka menepati apa yang dilakukan oleh Nabi saw, maka itulah yang dinama ibadat iktikaf, tanpa mengira siapa yang melakukan. wallahu 'alam
wassalam
=============
Rujukan
1. Syeikh Nasyiruddin Al-Albani. Risaalah Qiam Ramadhan. cetakan ke 6. Damsyik : Maktabah Islamiah, 1413H
2. Al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’ - 10. Cetakan ke 3. Riyad : Dar Al-Mu'ayyad, 2000.
خيرالأمين
Assalamu'alaikum
Sebagai tambahan kepada persoalan diatas, kami ingin menambah sedikit mengenai amalan-amalan yang mustahab (sunat) dilakukan ketika melakukan iktikaf :
Menurut bekas Pengerusi Majlis Fatwa Al-Azhar, Sheikh Atiyah Saqr :-
Dengan kata lain, Ramadhan dan iktikaf merupakan sebagaian dari proses pentarbiyahan (pendidikan) seorang Islam.
Menurut Dr Salem Ahmad Salamah, Dekan Fakulti Usuluddin, Universiti Islam Palestine :-
1- ÇáÅßËÇÑ ãä ÇáØÇÚÇÊ ßÇáÕáÇÉ æÞÑÇÁÉ ÇáÞÑÂä¡ æÞÑÇÁÉ ßÊÈ Ãåá ÇáÚáã æÛíÑ Ðáß ãä ÏÑæÓ æãæÇÚÙ.
2- ÇÌÊäÇÈ ãÇ áÇ íÚäíå ãä ÇáÃÞæÇá ÝíÌÊäÈ ÇáÌÏÇá æÇáãÑÇÁ æÇáÓÈÇÈ æäÍæ Ðáß æÇáÛíÈÉ æÇáäãíãÉ.
3- Ãä íáÒã ãßÇäÇ ãä ÇáãÓÌÏ.
1. Meningkatkan ketaatan dengan melakukan solat, membaca al-quran, membaca Kitab ulama'-ulama' dan lain-lain dengan mengambil pengajaran dan nasihatnya.
2. Elakkan dari perkataan yang tidak ada kena-mengena dengannya, elakkan dari berdebat, argue dan salah-guna dan sejenis dengannya seperti mengumpat dan gossip.
3. Tempatnya [iktikaf] adalah didalam masjid
wallahu'alam, wassalam
===========
Rujukan :-
1. Sheikh Atiyah Saqr. [="#800000" size="3"]ÇáÇÚÊßÇÝ : ãÓÊÍÈÇÊå¡ ãßÑæåÇÊå ¡ ãÈØáÇÊå. url : http://www.islamonline.net/fatwa/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=40071
2. Sheikh Dr Salem Ahmad Salamah. [="#800000" size="3"] ÇáÇÚÊßÇÝ : ãÔÑæÚíÊå æÔÑæØå æãÈØáÇÊå ææÞÊå. url : http://www.islamonline.net/fatwa/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=87140
خيرالأمين